，连醍醐倭王都被生擒了。
达官贵人多殁于战火。
倭人遭受前所未有的打击。
不仅仅是土地被侵夺。
倭岛虽孤悬海外，但到底是处在华夏文明圈中，儒法佛门对其有深远影响。
倭国佛门算是最先倒向大唐的一批势力。
能在倭国当和尚的都不是普通人，至少有一定的文化基础，而文化，都是传承自大唐。
醍醐倭王被擒，倭国形同灭国了。
剩下的不过是孤魂野鬼。
当初的藤原忠平都没能挡住大唐，现在的平良持更不可能。
自安史之乱后，整整一百四十年，大唐在李晔手上迎来新生，也迎来国运上升期。
谷/span其实历朝历代，中土的最大问题永远在内部。
刘知俊再度出兵，一万天策右军，一万徐州军，旌旗遍野，气势如虹。
倭人但凡望见唐军旗号，要么逃散，要么跪伏在泥土中。
唐军兵不血刃，飞驒山脉西麓、北麓的越前、美浓、越中、能登纷纷投降。
加贺成了孤地。
徐温分兵取飞驒国，断绝了平良持向关东逃窜的路线。
顾全武率水军封锁海疆。
平良持顿成瓮中之鳖。
虽坐拥四万之众，却不敢与一万唐军野战。
加贺国一片混乱。
浪人、盗贼、流民自相践踏，一副末日降临的景象，连向来狂妄的武士，也不敢再叫嚣。
杀生王威名恐怖如斯。
唐军刚刚兵临城下，还未开始攻城，平良持的人头就被扔了下来。
城门大开，垂头丧气的倭人武士一列列的跪伏在地，屁股翘的老高。
唐军健儿雄赳赳气昂昂的入城。
从出兵到入城，一共才二十天，兵不血刃，平良持已然授首。
刘知俊大感无趣，但倭国之战，至此已经结束了。
倭人顺从的让他挑不出任何毛病。
新得之地秩序井然，倭人平民并未觉得惊讶，仿佛习惯了。
特别是越前倭人，但得知越前成为刘知俊的封地，一个个欢喜异常，主动在境内修建了神庙，供奉刘知俊神像。
这让刘知俊特别郁闷。
也弄不明白倭人到底是个什么心思。
杀了这么多倭人，反而成了他们的神明。
招降纳叛之事，自有宣教使处理，他也省了不少心思，专程去越前看看自己的地盘。
山清水秀，雪山皑皑。
建筑跟大唐相差无几，倭人顺从的犹如绵羊。
将田产、人口、收支的籍册奉上。
越前没有遭受战火的荼毒，又快速投降，加之此地历来都是倭国的北方良港，与渤海国、新罗互通有无，算是倭地比较富足的地方。
境内良田三千顷，人口一万五千户，但因响应当初醍醐的号召，共赴国难，青壮男女十去其六，
不过却有新罗、渤海浮海而来的难民补充。
一些在摄津大战逃散的倭人也纷纷回到故土。
人口在六七万左右。
对于一个封地来说，不少了。
后续可以迁些刘氏宗族以及家乡父老。
连管理都免了，倭人有严格的律令制度，境内等级分明，秩序井然。
一帮倭人哭着喊着要给刘知俊当牛做马。
望着城中跪在地上迎接的倭人。
族子刘嗣彬大喜过望，“圣人待我刘氏不薄！”
刘知俊依旧是兴趣缺缺，此地虽好，终究比不上中土的繁华，他宁愿在长安养老，也不留在这里，“你等好生打理此地，可为刘氏基业。”
有一份基业总比没有好。
几个儿子看起来也不像有出息的模样。
能富贵终老倒也不错。
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